• Tue. Aug 9th, 2022

PDF2DOCXFREE

Enkelt kan vara svårare än komplext

Varför Jerusalems Aqsa-moské är en arabisk-israelisk säkring

Byadmin

May 11, 2021

De våldsamma konfrontationer mellan palestinier och israeliska säkerhetsstyrkor vid Aqsa-moskén i Jerusalem denna månad återspeglar dess betydelse som en del av en av de mest omtvistade bitarna av religiöst territorium i det heliga landet.

Här är några grunder på moskéföreningen, från dess betydelse under århundradena för tre stora religioner till varför det är en sådan flampunkt idag.

Aqsa-moskén är en av de heligaste strukturerna i den islamiska tron.

Moskén sitter inne på en 35 hektar stor plats som är känd av muslimer som Haram al-Sharif eller Noble Sanctuary och av judar som Tempelberget. Webbplatsen är en del av den gamla staden Jerusalem, helig för kristna, judar och muslimer.

På arabiska översätts ”aqsa” längst bort, och i detta fall är det en hänvisning till islamiska skrifter och dess berättelse om profeten Muhammad som reser från Mecka till moskén på en natt för att be och sedan stiga upp till himlen.

Moskén, som rymmer 5000 tillbedjare, tros ha avslutats tidigt på 800-talet och vetter mot klippkupolen, den gyllene kupolformade islamiska helgedomen som är en allmänt erkänd symbol för Jerusalem. Muslimer anser att hela föreningen är helig, med massor av tillbedjare som fyller sina gårdar för att be på helgdagar.

För judar är Tempelberget, känt på hebreiska Har Habayit, den heligaste platsen eftersom det var platsen för två forntida tempel – det första byggdes av kung Salomo enligt Bibeln och förstördes senare av babylonierna; och det andra stod i nästan 600 år innan det romerska riket förstörde det under det första århundradet.

FN: s utbildnings-, vetenskapliga och kulturella organisation, UNESCO, har klassificerat den gamla staden Jerusalem och dess murar som en Världsarv, vilket betyder att det betraktas som “att vara av enastående internationell betydelse och därför förtjänar särskilt skydd.”

Israel fångade Östra Jerusalem, inklusive den gamla staden, från Jordanien under det arabisk-israeliska kriget 1967, annekterade sedan området. Israel förklarade senare ett enhetligt Jerusalem som dess huvudstad, även om den åtgärden aldrig har erkänts internationellt.

Under ett känsligt status quo-arrangemang, ett islamiskt förtroende som kallas Waqf, finansierad och kontrollerad av Jordanien, fortsatte att administrera Aqsa-moskén och klippkupolen, som den hade gjort i årtionden, en särskild roll som bekräftades i Israels 1994 fredsavtal med Jordanien.

Israeliska säkerhetsstyrkor har en närvaro på platsen och de samordnar med Waqf. Judar och kristna får besöka, men till skillnad från muslimer är det förbjudet att be på grunden enligt status quo-arrangemanget. (Judar ber strax under den heliga platån vid västra muren, resterna av en stödmur som en gång omgav tempelberget.)

Spänningar över vad kritiker kallar arrangemanget diskriminering av icke-muslimer har periodvis kokats över till våld.

Ytterligare till spänningarna är Israels årliga firande av Jerusalem Day, en officiell helgdag för att fira dess fångst av hela staden. Firandet, senast hölls på måndag, är en provokation för många palestinier, inklusive invånare i den östra delen av Jerusalem. Palestinierna vill att Östra Jerusalem ska vara huvudstad i en framtida palestinsk stat – ett perspektiv som verkar alltmer avlägset.

Israeliska tjänstemän, inklusive premiärminister Benjamin Netanyahu, har sagt att de inte har för avsikt att ändra status quo.

Men vissa israeliska religiösa grupper har länge pressat på rätten att be på platsen. I april Jordans utrikesministerium formellt klagade om ett stort antal judiska besökare på webbplatsen och kallar det ett brott mot status quo.

Under veckorna före våldsutbrottet på måndagen vid Al Aqsa byggdes spänningar mellan vissa judar och palestinier i frågor som inte är relaterade till moskéföreningen.

De inkluderade våldsamma sammandrabbningar mellan israeler och palestinier som utbröt för några veckor sedan runt den gamla staden. Några palestinier attackerade ortodoxa judar i Jerusalem, och en extremistisk judisk överhöghetsgrupp genomförde en marsch där deltagarna skandade ”Död till araber”.

Palestinierna blev också ilska över att polisen hade förbjudit dem att samlas på en favoritplats vid Gamla stan under de första veckorna i den heliga månaden Ramadan.

I en ytterligare inflammation i spänningarna har palestinierna kämpat med den israeliska polisen om det förväntade utvisning av palestinska invånare i östra Jerusalems Sheikh Jarrah-kvarter för att ge plats för israelisk bosättning.

Sammandrabbningarna har kommit när den israeliska regeringen är i politisk limbo efter fyra obeslutsamma val under de senaste två åren, och efter president Mahmoud Abbas från den palestinska myndigheten på obestämd tid skjutit upp palestinska lagstiftningsval planerad till senare denna månad. Det skulle ha varit den första omröstningen sedan 2006.

Bitter förföljelser och härdade attityder har efterklang från alla konfrontationer över de religiösa helgedomarna i Jerusalems gamla stad, men vissa framstår särskilt som att de har hjälpt till att forma israelisk politik.

År 1990 exploderade till exempel dödliga upplopp efter att en grupp judiska extremister försökte lägga en hörnsten för ett tempel för att ersätta de två som förstördes i antiken. Våldet ledde till omfattande fördömande av Israel, inklusive av USA.

År 2000 var ett besök på platsen för att hävda judiska påståenden där, ledd av den höger israeliska politiker Ariel Sharon – då Israels oppositionsledare – katalysatorn för en explosiv kamp av israeliskt-palestinskt våld som ledde till det palestinska upproret, känt som den andra Intifada.

År 2017 utbröt en kris efter att tre arabisraeliska medborgare vid sammansättningen sköt och dödade två israeliska drusiska poliser. Det ledde till att de israeliska myndigheterna begränsade tillgången till webbplatsen och installera metalldetektorer och kameror.

Arabisk upprördhet över dessa säkerhetsåtgärder ledde till mer våld och spänningar med Jordanien som krävde amerikansk diplomatisk medling. De metalldetektorer togs bort.

Patrick Kingsley och Isabel Kershner bidrog med rapportering.

Leave a Reply

Your email address will not be published.